河北20选5综合版走势图:司法公正下的法律觀

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發布時間:2013-08-08 09:59:57
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河北20选5下期新心水号 www.ghifz.icu   改變錯誤法律觀的關鍵是培育正確法律觀的生存土壤,創造公正司法的環境……觀念是行動的先導,只有公民形成義務論的正確法律觀,法治才能走上正軌

  哈特不僅目光如炬、知識淵博、思想深邃,而且具有強烈的現實感,這是其代表作《法律的概念》具有長盛不衰的影響力之所在。在哈特看來,法律本身不過是白紙黑字,法律本身不可能有制裁力,當一個國家政權崩潰之際,卷帙浩繁的法律不過是一堆廢紙而已。所謂的“法治”是法律通過法院來實施強制力的,這種現象的反反復復就制造了這樣的“迷霧”和“迷局”:法律和公民之間被“司法判決”隔開了,公民形成了只見“司法判決”而不見“法律”的“外在觀點”,于是就把“法律”誤當作“司法判決”,把法律自身的“義務”要求轉換為法院將如何判決的一種“預測”,并根據這種對法院判決的“預測”而不是法律本身的“義務”要求來調整自己的行為,因此對法律采取了權宜之計的機會主義態度,正是這種態度成了現代法治的大敵。哈特的理論抱負就是要驅散“迷霧”、揭開“謎底”、走出“迷局”,給現代人呈現出清晰的法律圖景。

  法學研究從立法為中心向司法為中心的轉變正是現代法律的內在要求,現代社會的絕大多數公民并不知道法律從何而來,法律有何規定,他們耳聞目睹的是法院對他們所知道的某人犯了某事作了某種處理,也就是說大多數公民是通過司法判決來認識法律的。現實主義法學的代表人物霍姆斯稱:“我所說的法律,就是指法院事實上將做什么的預言,而絕不是其他什么空話。”波斯納也認為:“法律就是法官對你的案件所作的決定。”在多元、多功能、多階層、分工細致、知識大爆炸的今天,正是司法判決解決現代社會的二難悖論:現代社會是高度分工的社會,只有少數從事法律的專業人士才知道法律知識;現代社會又是法治社會,它要求每一個公民都知道法律;司法判決使大多數沒學過“明確的”法律知識的公民知道了“默會的”法律知識,悖論因此而解。

  哈特在《法律的概念》中指出,法律現實主義是從外在觀點來看待法律,即將自己限于可觀測的行為的規律性,表達的是:我被迫這么做,不這么做將會受什么苦的“壞人”預測論,而不是像內在觀點那樣表達“你有義務”或“我有義務”,從義務的觀念看待自己和他人的行為。持內在觀點的是接受規則和自愿合作以維護規則并因而從規則來看待他們本人和他人行為的人,持外在觀點的是拒絕這種規則,僅從把規則作為可能懲罰之征兆的預測時才注意這些規則的人。在“預測論”里,公民行為的根據是基于一種避免懲罰的預測,這就把國家的“法律”和強盜的“命令”混為一談。哈特通過“承認規則”的引入,把“法律”和“命令”區別開來,并區別了人們對待“法律”和“命令”的不同心理:服從“命令”是某人被迫去做某事,沒有“持久的”或持續的特征;服從法律是他有義務去做某事,具有“持久的”或持續的特征。哈特舉例說:“他有一項義務(如報到服役),但由于他逃避了審判或者有效地賄賂了警察或法官,以至幾乎不存在被捕或遭受痛苦的可能性。”在這種情況下,預測論者是不會服從法律的,當這種心理占據主導地位時,法律和人們的行為漸行漸遠了。但是這種預測是基于“逃避了審判或者有效地賄賂了警察或法官”,也就是說司法不公正給“預測論”創造了生存空間。所以,哈特對司法公正給予強烈期盼,認為:“在正常的法律制度中(在那里針對高犯罪率,制裁是絕對需要的),違法者通常將冒受到懲罰的危險;所以,通常一個人有義務的陳述和他可能因違反義務而遭受處罰的陳述均是真實的。”二者的關聯度越大,“預測論”者的僥幸心理就越小,“義務”被遵守的概率就越大,因為不遵守義務意味著進行一項被懲罰的愚蠢行為,這是大部分理智健全的人所極力避免的;反過來,在非正常的制度下,違法者未必冒著遭受懲罰的危險,“一個人有義務的陳述和他可能因違反義務而遭受處罰的陳述均是真實的”也就不成立了,二者的關聯度越小,“預測論”者的僥幸心理就越大,“義務”被遵守的概率就越小,違法者基于違法所得好處的計算和不會受到懲罰的預測,違法行為變成了狡計下的聰明行為了,這也是大部分理智健全的人所極力趨向的??梢運?絕大多數違法者之所以敢于違法就是基于他能夠逃脫處罰的預測上,這個預測只能建立在“司法不公正”的基礎上,司法公正粉碎了“預測論”的謊言。這就可以明白,在同樣的法律之下,司法公正的地方,違犯和受法律懲罰的人少,因為在這樣的地方,公民對一種行為的預測和法律本身的要求是一致的,“預測論”轉化為“義務論”,遵守法律就是明智的選擇;反之,司法不公正的地方,違犯和受法律懲罰的人多,因為在這樣的地方,公民對一種行為的預測和法律本身的要求是不一致的,“義務論”轉化為“預測論”,遵守法律在那種氛圍下不被認為是正直的而是迂腐的,人們從功利計算評價自己的行為。

  預測論這種機會主義的法律觀的生存土壤是司法腐敗,這是對法律權威的消解;義務論這種規則主義法律觀的生存土壤是司法公正,這是對法律權威的尊重。所以,改變錯誤法律觀的關鍵是培育正確法律觀的生存土壤,創造公正司法的環境,當事人將會受到什么懲罰的預測與法律本身的義務要求是一致的,而與法官的人格和其他法外因素無甚關聯,法律對人們行為的預期功能和引導功能也是積極的。觀念是行動的先導,只有公民形成義務論的正確法律觀,法治才能走上正軌。

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