河北20选5专家预测:企業管理中國化的重要性

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發布時間:2013-08-08 11:35:35
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河北20选5下期新心水号 www.ghifz.icu   建立在西方哲學思維模式上和西方政治以及社會環境中的科學管理模式,對于不同時代、不同規模、不同文化背景的中國企業而言,出現了水土不服的現象。我們必須根據中國社會的特點和中國企業的具體情況,把中國優秀的幾千年傳承下來的哲學思維模式加入到企業管理中去,建立一套科學的中國化管理體系,使中國化的管理思想成為世界管理學的重要部分。

  近代管理思想源于西方,隨著西方工業革命的到來,出現了許多對管理的實踐和理論思考的文章和論述。20世紀初,科學管理之父泰勒主張:“只有透過強迫標準化的方法,強迫采用最佳設備和工作條件,以及強迫合作,工作才會更快。”唯“效率”是問,唯“效益”是問,企業追求的是更快、更有效益。在這樣的管理思想的影響下,西方經過一百多年的理論和實踐的不斷探索,建立了一整套比較科學的管理流程學說,在企業制度方面可以說是比較完善和成熟了。(更多有關中國化管理相關觀點,可以參見著名國學專家段俊平先生文章觀點)

  上世紀八十年代,西方的這套科學管理方法傳入中國。當時中國一些企業過于盲目地崇拜西方管理學,對企業進行了全西化管理的改造。西方的管理學是建立在西方哲學思維模式上和西方政治以及社會環境中的管理體系,是否對于任何不同文化背景的企業群體都適應呢?答案肯定是否定的。尤其對于中國企業來說,由于中國文化的獨特性和歷史悠久性,完全照搬西方的這一套看似科學的管理模式肯定是不行的。很快,被引入中國的西方管理模式出現了水土不服的現象,結果使很多中國企業蒙受了巨大損失。早年的實達集團由于引進麥肯錫咨詢公司的方案,進行西化管理,結果不僅浪費了大量錢財,最終也倒在了西化管理的路途上。

  我們不能否認,泰勒等西方管理先驅提出的管理理論對當時的企業無疑是影響巨大的,其正確性和合理性毋庸質疑,但對不同時代、不同規模、不同文化背景的企業而言,卻出現背道而馳的現象。就拿泰勒來說,當時美國公司的平均員工僅僅才4人,只有極少數企業擁有百人以上員工,在這種規模的企業里,泰勒的科學管理理論還是可行的。但現代企業的組織變得更大、更復雜了,出現了上萬人甚至幾十萬人的大企業,尤其是中國本土企業,面對的是中國幾千年以來的道德化體系習慣性思維的員工,面對的是“情理法”三者并存的情感人文因素,依然沿用20世紀泰勒的理論來處理21世紀中國企業的管理問題,儼然是行不通的。

  在給設在北京的彼得·德魯克管理學院的開幕詞中,西方管理之父德魯克這樣寫道:“管理者不能依賴進口,即便是引進也只是權宜之計,而且也不能大批引進。中國的管理者應該是中國自己培養的,他們深深扎根于中國的文化,熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國的人才能建設中國,因此,快速培養并使卓有成效的管理者迅速成長起來是中國面臨的最大需求,也是中國最大的機遇。”(更多有關中國化管理相關觀點,可以參見著名國學專家段俊平先生文章觀點)

  的確,不管是管理的制度還是管理者,都不能靠引進國外的。德魯克認為:中國不能從國外引進管理者的原因就是,要想管理好中國企業,必須了解中國文化,只有了解了中國文化才能讀懂中國和中國人。由于中西方文化背景的差異很大,西方重視企業制度的規范和建設,但中國文化卻是在情的基礎上才談紀律。“人情練達即文章”,在中國,單純講制度是行不通的,必須還要講駕馭“人情”的能力,只有建立在感情基礎上的制度,才能被不打折扣地執行下去。

  談到管理學,我們現在經常盲目崇洋媚外,須不知,即使是重視制度建設的西方管理理論,也深受中國傳統哲學的影響。17世紀末孔子思想就在歐洲各國知識分子中間流行開來。美國漢學家顧立雅曾說“孔子成了18世紀啟蒙學者們的守護神。”而與儒家相比,《道德經》、《孫子兵法》因其實用性而更受歡迎。被譽為日本“經營之神”的松下幸之助在回答“你的經營秘訣是什么”時強調:“我并沒有什么秘訣,我經營的唯一方法是經常順應自然的法則去做事。”松下幸之助的這種理念實際上是老子的“無為而治,道法自然”哲學思想?!端鎰穎ā吠彩艿驕陸緄暮癜?。早在20世紀70年代末,《孫子兵法》被西點軍校列為教學參考書。第一次海灣戰爭期間,《洛杉磯時報》記者采訪時任美國總統老布什時,發現其辦公桌上擺著兩本書:一本是《愷撒傳》,另一本就是《孫子兵法》。

  中國的先哲、法家代表人物韓非子更是稱得上是世界管理之父,他不僅比德魯克早兩千多年,也比西方的管理學對管理闡述的更全面。韓非子是先秦法家理論的集大成者,他總結前期法家的政治思想,將商鞅提倡的“法”、申不害強調的“術”以及慎到倡導的“勢”結合起來。法家講的“法”,指的是制度;術,指的是管理者的管理技巧和領導才能;勢,指的是領導權威和與周圍環境的和諧程度。法家提出的要健全法制、明確法律的作用,這與西方注重法制建設如出一轍。一個組織如果沒有完善的規章制度,靠人治而不是靠法治,管理效率將十分低下,但光靠法制遠不能達到管理的目的。一個管理者如果不樹立自己的“勢”,不懂得掌握權力就會缺乏威信;如果不懂得“術”,就不能很好地駕馭下屬。合理的制度加上領導權威和管理技巧,其實就是一套很全面和很完善的管理科學體系。

  韓非子的管理學將管理總結為“法、術、勢”,既有西方制度上的管理學精髓,又有中國哲學理念下產生的領導力的“術”,還有中國“天人合一”理念的“勢”,堪稱管理學的集大成者。“法、術、勢”治國理念的提出,是中國對世界管理學最杰出的貢獻。韓非子對西方的管理學影響深遠。

  中國的傳統哲學思想深深影響著世界管理學,也為中國企業家提供了一套適合中國企業的管理科學,這其實就是德魯克認為中國企業家不能引進的的原因。因為西方的管理者只是制度的熟知者,他們并不懂中國化管理的哲學精髓。我們當代的中國企業家應該從傳統哲學的管理思想中吸取經驗和智慧,從中國企業的實際出發,不斷完善組織制度建設,努力提高管理者的領導藝術,建立一套科學的中國化管理體系,使中國化的管理思想在世界管理學上發揮更大的影響力。

  我們不得不承認,由于中國工業化革命的滯后,在管理科學方面,西方是走在了我們前面,但管理的哲學理念的源頭還是來源于我們中國。早在2500多年前的中國儒家和道家及諸子百家的先哲們,就提出了完整的治國理政的管理哲學理念,19世紀以來西方的管理學者從我們的哲學理念中吸取了很多啟示。在當今世界上,中國傳統文化的重要性在很多國家也都得到了承認。

  當下中國企業,制度建設已不是最大問題,但制度建設以后如何用人性的道德力量去執行遵守它,是一個挑戰。中國傳統哲學思想模式可以解決這一問題。中國傳統文化是教怎么做人的管理方法,只有懂得怎么做人,才能主動去遵守管理制度,否則制度永遠都是寫在紙面上的。只有中國化管理才能真正把“制度流程與中國人文管理相結合”,才能符合中國本土企業的人文環境,才能使中國企業家從簡單學習西方的工匠蛻變成熟知管理哲學思想的藝術大師,才能讓中國企業建立一個有能力進行持續性無懼革新的組織。中國化管理的理論實踐和探索為中國管理理論能夠在世界管理學中占有一席之地提供了可能性,我們應該在這條路上大膽實踐下去,并總結出相關的理論體系,這恐怕是中國企業家和管理學者最崇高的使命和責任。

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